羅志仲的覺察空間

 

五月中，我有一門六週的線上靜心課，主辦單位是美東的非營利組織PCE。 這門課很特別，以靜心體驗為主，托勒著作的解析為輔，所以並不是讀書會，也不限於托勒的某本著作，我會針對上課需要，隨機引用並講解托勒的教導。 靜心體驗仍是上課主軸。前四堂課，會依序體驗觀呼吸、觀感受、觀念頭、觀行動。最後兩堂，則是更深入的綜合練習。 六堂課共12小時，這是我開過的靜心課裡時間最長的，我很期待能帶給參加者新的體驗。 欲報名參加的朋友，請掃QR code，或點入報名連結，並請留意上課時間： 美東時間5/15-6/19，每週日晚上8-10點（台灣、馬來西亞時間5/16-6/20，每週一早上8-10點）。 報名連結： https://www.pceclub.org/news

我預計在下週一（5/2）晚上9點的 FB粉專 直播，與有興趣的朋友一起練習《直捷之道》。 在那之前，我會先用幾篇文字帶幾個簡單的暖身活動，今天是第一個活動。 暖身之前，手上得先有一本《直捷之道》，你準備好了嗎？ 這本書我天天翻閱與練習，每天都帶給我莫大幫助。 以昨天為例，我打了幾通電話，回了幾封訊息，內容多與「拒絕」有關。拒絕他人對我而言，有時是很艱難的，何況要在一天之內拒絕多人？ 因此，在每次拒絕他人之前，我都刻意練習書中第28課「勇氣」的教導，果然收到奇效。 其中一通電話，是打給一位物理治療師。 過去幾個月，我幾乎每週都找他做徒手治療，上週也約好昨天再去。但疫情嚴重，昨天還要再去嗎？如果要去，這需要勇氣；如果不去，我對他感到過意不去，要如何告訴他我不去了？這也需要勇氣。而在這兩個需要勇氣的決定之間做出選擇，仍需要勇氣。 重讀28課後，我決定行使勇氣，打電話告訴他，我不去了。而在電話中，我再次行使勇氣，向他說實話，坦言是疫情之故。我其實也可以找其他理由，但我沒有。 「說實話」是書中第24課的練習，我等於是在一通電話中結合了兩個練習，很有挑戰性。 靈性練習其實可以如此生活化，在任何大小事裡運用。在生活中做這類練習，幫助我一次次學會負責，也一次次體驗到自由。 但我們的 第一個暖身活動 ，並不是要練習「勇氣」或「說實話」，而 是先細讀〈前言〉，並在 粉專 留言分享你認為的關鍵詞，或者最重要的一句話。 例如，我認為最重要的一句話是： 「做直捷之道的任何練習，永遠要記住：保持簡單、放鬆與持續性。」 你呢？ 別擔心你的答案和別人不一樣。 〈前言〉是本書的「使用手冊」，有許多重要提醒，值得一讀再讀。 每當練習時遇到挫折或感到困惑，便可回來重讀〈前言〉。 我重讀幾十次了，可見我有多少挫折與困惑，但從未因此停止練習，因為我從練習中嚐到許多甜頭，生命變得不一樣。 書中有一段話，我很喜歡： 「覺醒是一件改變生命的事，但它同時也是一趟深入又艱鉅的旅程的開始。這趟旅程不是給那些內心軟弱的人，也不是給那些容易心灰意冷的人……」 歡迎加入這趟艱鉅而美妙的旅程。

近日聽了一場線上講座，講安寧療護。 講座原是為了父親而聽，想讓他在最後的日子少受點苦，沒想到他走得這麼快，從住院到離世，僅一天而已。 父親雖然用不上了，但有朝一日，我自己可能用得上，因此還是聽了講座，在父後二十餘日。 這也是八年來我不斷在學習的功課：如何面對痛苦、老病與死亡？ 學習的方式，除了聽講，便是閱讀與做靈性練習。我將這些學習視為「補課」。 「補課」的起因，是八年前母親的猝逝，那對我的衝擊太大，我第一次如此靠近死亡，也第一次意識到自己對死亡如此無知。明明人皆有一死，但在那之前，我卻活得好像自己不會死，父母也不會死一樣。 我開始大量「補課」，讀了好多書，其中有不少是醫生所撰。除了殯葬業，醫護人員大概是最頻繁面對死亡的，他們在書中往往有第一手觀察與深切自省。 《凝視死亡》，就是這樣一本好書。 這本書不僅講死亡，也講衰老，更講從衰老到死亡的過程。如何讓老病之人有尊嚴地走完人生最後一程？是作者葛文德最關注的重點。 明晚（4/26）8點，我將與林良晉老師在「學以致愛」的粉專對談此書，千萬不要錯過。 每個月，我皆與「學以致愛」的夥伴對談一本書，這是第八本了。亞芸曾問我，為何對談的書多跟死亡、痛苦有關？ 這是我的「補課」心得呀。 這份功課，我做得還不錯吧？因此，當父親走了，我雖有悲傷，但無遺憾，最多的反而是圓滿、感激之情。 做這份功課很值得，我將繼續做下去。 良晉老師亦曾經歷喪父之痛，我們兩人的對談，應會有許多觸動與共鳴，歡迎準時收看。

練習《直捷之道》，需要任何基礎嗎？ 可能需要，也可能不需要。 過去九年的基礎，對我現在練習《直捷之道》很重要，但好像又沒有那麼重要。 過去九年，我閱讀了大量靈性書籍，包括托勒、克里希納穆提、奧修、一行禪師、馬哈拉吉、馬哈希、阿迪亞香提。而在靈性書籍之外的學習，以薩提爾模式最重要。 除了大量閱讀，我也大量練習，我的練習以托勒的靜心與薩提爾的冰山為主。我每天靜心，九年來不曾間斷；也常常走冰山。 大量閱讀與大量練習所形成的基礎，讓我在靈性覺醒這條路上走得較深，也讓我在閱讀《直捷之道》時，比較能懂得字面意義。 但這些基礎也帶來了障礙，這個障礙，我是在與亞芸討論過後才發現的。 靈性練習是一個「卸除」的過程——卸除掉內外不屬於「我」的東西，而找到真正的「我」。 過去九年的閱讀與練習，的確讓我去除掉許多舊有的不屬於「我」的東西，卻也在不知不覺中悄悄累積新的，像是大量閱讀得來的知識，以及大量練習得到的體驗。 這些知識再珍貴，也只是抽象的概念，並非真正的我；這些體驗再美好，也都是過去式了，與當下無關。而我卻常對這些新得來的知識與體驗有了執著，無意識地緊抓不放。  這些執著，成了我在練習《直捷之道》時的障礙。阿迪亞香提在前言裡自道： 「我不是採用大家較為熟悉的那種循序漸進的方法，而是以見地本身來呈現自我了悟或覺醒。」 正因為他採用的是「直捷」（簡單、直接）之道，我之前再豐厚的積累都不管用了，我得放下對這些積累的執著，讓自己重新像個初學者、新生兒，才能進入書中的練習裡。 這是有基礎者在練習《直捷之道》時，很可能會遭遇的挑戰，而這個挑戰，不見得比初學者或完全無基礎者來得小。 在五月的團體練習中，我會挑選書中較為生活化的練習，與大家一起做。這對初學者或無基礎者會較為容易，但也只是「較為」容易而已，做起來還是富有挑戰。而 對資深學習者的挑戰，很可能在於如何讓自己重新成為一個「謙遜的初學者」，對接下來的練習全然「好奇」與「投入」。 做這類生活化的靈性練習，並不是要讓自己成為有靈性而無人性的人，也不是為了找到一套能故作灑脫，以逃避現實困難的工具。正好相反，它是要讓我們結合靈性與人性，真誠、如實去面對生命與生活中的各種挑戰。 因此，練習的過程不一定都是美好的，有時甚至會痛苦。但只要願意堅持練習，痛苦會過去，美會留下來。 無論有沒有基礎，都適合加入五月即將於 FB 展開的團體練習。 希望這篇有回答部分

有人想一起練習《直捷之道》嗎？ 這本書並不好懂，但它本來就不是用來閱讀的，而是用來實踐的，越常練習，就越懂得它在說什麼，也越能體驗生命之美。 我練習好一陣子了，非常喜歡，想邀請有興趣的朋友一起來參與。 這個活動將於五月開始，完全免費，完全公開，完全在網路進行。門檻很低，無須任何基礎，也無須報名，只要手上有一本《直捷之道》即可 （紙本書或電子書皆可。我沒有業配，也不認識這家出版社）。 我會從書中挑選一些簡單易行的練習，搭配 FB粉專 直播 （也會上傳到 我的YouTube頻道 ），讓每個想練習的朋友，都能在任何時間觀看，並按照自己的節奏練習。每個練習至少持續一週，才能在生活中扎根。 更多活動細節，將於五月到來前，在 FB粉專 公布。 阿迪亞香提說：「 做直捷之道的任何練習，永遠要記住：保持簡單、放鬆與持續性。 」 這個提醒非常重要，我想把這個精髓也帶到接下來的團體練習裡。

亞芸與家父有一面之緣，但那是幾年前的往事了，我早已遺忘。感謝亞芸留下這篇文字記錄，這對我是無比珍貴的回憶。 https://vocus.cc/article/625ff984fd89780001db6743 亞芸在文中說，那次也是她第一次見到我「人性的一面」，她當天目睹我以超理智應對父親，她很困惑，我當時的回答是：「因為他是我爸爸嘛，我會有慣性。」 這的確是我會說的話。 亞芸一開始是我的學生，後來成為工作夥伴。她說，與我一起工作後，曾對我感到「幻滅」，因為我私下的言行，與課堂上呈現出來的「老師」形象不太一樣。 後來，她逐漸調整自己的眼光，不再以「老師」視我，而是將我當成「一個認真練習所學的人」，我們的關係才漸入佳境，越來越融洽。 對我而言，「老師」只是一個角色，下了課，我便不再是老師了，而是一個人，而且是一個非常普通、平凡的人。別人要繼續將我當成老師，我無法阻止，但我很享受自己只是個普通、平凡的人。 幾天前，與亞芸閒聊，她這樣對我說話：「有一件事，我本來想跟你談一談……。」 我聽了，眼睛睜得大大的：「亞芸，妳說話的口氣，真沒把我當成老師呀。」 亞芸愣了好一會兒，沒說話，或許以為我接下來會擺出老師的架子。但我跟她說的是： 「這樣非常好，以後繼續保持。」 我喜歡這種平等關係，也喜歡亞芸只是把我當成一個人，一個認真練習所學的人。 既然是個人，既然在練習所學，有時做得好，有時做不好，有時能一致性，有時還是會回到超理智，這是難免的。

今天是父親的告別式，一切從簡，只請禮儀公司增加一個環節，在典禮初中末各播一次〈黃昏的故鄉〉。 〈黃昏的故鄉〉是父親最喜歡的歌，原唱者文夏是父親最喜歡的歌手。 這麼巧，幾天前，文夏也過世了。 我能與父親和解，有許多得天獨厚的優勢，其中之一，是我小時候與父親有很深的情感連結，這些連結成了日後和解的重要資源。 一起聽閩南語老歌，便是其中一項情感連結。我在Blog有四篇文章著墨此事，我將文章連結放在留言區。 今後，只要想與父親連結，就哼個幾句老歌吧。 許多朋友想來送父親最後一程，我皆婉拒了。父親性喜低調，我想他也希望低調離開。 除了家人與親戚，只有周平、蘊茹、善榛和亞芸來參加，他們是我這幾年甚親近的朋友。 這段期間，我也持續練習《直捷之道》，每天練習一課，今天練習的是第22課：「覺察你與當下體驗的關係。」果真如書中所說： 「如果你一整天都做這項練習，到了這一天結束，你可能會發現自己的體驗已經不一樣了。這種改變通常都很出人意料，是你想像不到的。」 很慶幸這陣子加入了這些練習，讓我對死亡、失落、悲傷、小我、本體等等皆有深刻體驗。 告別式結束了，我與父親此生緣分亦已結束。 圓滿，了無遺憾。

夜裡，失落悄悄降臨。 昨晚是父親離開後，我第一次去上課。課前，將背包放在教室，要去洗手間。走到門口，下意識地轉身，想去拿手機。此刻，我停了下來，有所覺察： 為何需要手機不離身呢？是怕錯過任何一通養護中心或醫院打來的電話吧？但從今往後，不需要了呀。 想到這裡，一笑，任由手機待在教室裡。 在課堂上講了這件事，回家又跟家人講一次，皆無異狀。 睡前，又想一次，想起過去六年手機不離身的慣性，想起每天都有接到電話的壓力，那是一股巨大的重量，沈沈壓在身上。 從今往後，一切都結束了，可以放下了，好輕鬆。 輕鬆，也是這幾天會出現的感覺之一，儘管還在操辦父親後事，但與過去六年相比，現在輕鬆太多了。這也是父親對我的體貼吧，我的付出，他一定看在眼裡。 睡前，我體驗著這份放鬆。六年來，這是第一次可以如此放鬆，夜裡，不會再有猝不及防的電話鈴聲了。 此時，眼淚猝不及防湧出。 眼淚是健康的，我一點都不擔心。相反地，我歡迎眼淚的到來。 至親摯愛離開了，怎麼可能沒有眼淚呢？在這種時候，要自己或要別人「節哀」、「別哭」，這是最殘忍的事。 我預期自己接下來會有好一陣子常流淚，我想細細體驗這些眼淚。這些眼淚不僅健康，而且必要，唯有接納，才能走完哀悼的歷程。 這晚的眼淚是什麼呢？我一邊允許眼淚大量湧出，一邊細細體驗。 這晚的眼淚，除了悲傷，還有巨大的失落。 是的，這一切都結束了，我再也不會接到那些令我膽顫心驚的電話了。但這也意味著：我將斷絕與父親這個形體、肉身的所有連結了。 幾天之前，我至少可以去看看他，儘管他日復一日地憔悴。 至少可以聽聽他，儘管他說話的聲音又細又模糊。 至少可以摸摸他的身體，有溫度的身體，儘管有些冰涼。 至少可以對他說說話，儘管他不一定聽得懂。 從今往後，這些都沒有了。 幾天之前，他還是我的牽掛，有時也是沉重的負擔。六年來，他在我心中是一股巨大的重量，佔據一塊好大的面積。 從今往後，這些也沒有了。 我終於失去他了，永永遠遠失去他了，我不可能再跟有形的他有所連結了。 這便是失落，而且是巨大的失落。 這個失落讓我感到悲傷，也感到痛苦。這是父親過世後，我第一次感到痛苦。 我的眼淚大量湧出，停不下來。 這是非常健康的歷程，我允許自己眼淚停不下來，也允許自己靠近、接納那些失落、悲傷與痛苦。 雖然早已預期會有失落，但不知道會來得這麼快。 失落一般會在告別式過後才降臨，在那之前，要忙後事，身心疲累、緊繃