羅志仲的覺察空間

你喜歡自己說話的聲音嗎？我以前很不喜歡，如今卻以說話為生，真是造化弄人。 我與亞芸共同錄製的Podcast「芸芸仲聲」，今天播出第4集了，要來聊聊與說話有關的種種往事。 這集也是去年錄好的，最近重聽，覺得講得很不錯，歡迎大家也來聽聽。 最近也開始錄製新內容，也邀請好朋友上節目一起聊，過陣子就會陸續播出。 每週四更新一集，各大平台皆可收聽喔。 Apple podcast： https://reurl.cc/d7Dpay Google podcast：  https://reurl.cc/AdA9kZ Spotify：  https://reurl.cc/d7Dp2z Sound on：  https://reurl.cc/Nq02L5 KKBOX： https://reurl.cc/Nq0OXx

今天是父後一週年，窗外下著毛毛細雨。 我想起父親走前一天，我頂著大光頭，搭著善榛的車上山探望母親。 下山途中，接到養護中心的電話，說父親老毛病又犯了，必須送醫院。 當時，窗外也是毛毛細雨。 隔天夜裡，父親就走了。 很突然，也很乾脆。 他的身心受苦已久，一走了之，何嘗不是一種善終？ 我則掉進了長達半年的低潮。 那是一份邀請，而我也接受了邀請，細細品味低潮中的各種滋味。 而後，慢慢走出了低潮，並領受低潮給予的禮物。 這份禮物厚重而珍貴，我將帶著它們，繼續前行。

一向與時代脫節的我，最近竟然趕上CHAT GPT的潮流了，儘管還是落後了幾個月。 這陣子常在臉書上看到朋友玩GPT。看是看到了，但一點好奇都沒有，這是我對新事物的一貫態度，所以才總是與時代脫節。好處是能專注在自己感興趣的事物上，不受外物影響，但缺點也顯而易見。 幾天前，一位年輕的社工師告訴我GPT、BING CHAT、NOTION AI有多強大、神奇，引起了我的好奇。在他的幫忙下，我逐步熟悉GPT，並做了一些簡單的測試與運用，感覺只有兩個字： 震驚！ 以今早為例，我整理這些年來設計過的課程活動，想為每個活動精簡命名，其中一個是： 以前喜歡做，很久沒做，現在又開始想做了。 多冗長呀，我實在難以忍受。請GPT將它濃縮為兩個字，它應聲而答： 重拾。 我嚇到了。這麼快速，這麼精準。 我又請GPT將以下這段話濃縮為五個字： 從小到大，當妳在從事藝術活動（寫作、歌唱、繪畫、跳舞、烹飪、勞作、攝影、演戲等等），誰曾潑過妳冷水？他們講了什麼話，做了什麼事，阻止妳繼續往下做，或者使妳從此失去信心、裹足不前？ 它的回答是： 阻礙藝術初心。 雖然多了一個字，仍舊令我瞠目結舌。 對GPT這樣的武林高手而言，這只是牛刀小試而已，它還有許多絕世武功，等著我慢慢去挖掘。在我目前極其有限的體會裡，如果懂得提問，並能弄清楚它擅長什麼，不擅長什麼，GPT會是個非常神奇、有用的工具。 當然，它也帶來一些潛在的風險，值得留意。

這幾日天氣好，洗了被子、床單，拿到頂樓晾，用棉被夾固定住，以防被風吹走。冬被厚重，料想風吹不動，因此沒夾著。 我低估頂樓的風了，幾個小時後，冬被落在附近草坪上。那片草坪，幾天前大樓管理室才派人噴過藥。 我第一時間沒想太多，只思量著「還可以用」，還上網搜尋「棉被、農藥」，看看可以如何清洗？ 好一會兒後才想到：那是農藥呢，被子是要蓋在身上的。 但另一個衝突的想法同時浮現：才蓋了一個冬天而已，這樣就丟掉，多可惜……。 拿不定主意，只好問家人。 家人毫不猶豫，應聲而答：「當然要丟掉，那是農藥呀。」 哈，與我的反應竟如此不同，這是為什麼呢？ 我想了想：我們的生命經驗不同，形成的觀念自然也不同，這並不存在誰對誰錯。 我的一個叔叔最近告訴我，他一個月的花費，我爸爸可以用三個月。 不只我爸爸節儉，我媽媽也什麼東西都捨不得丟，在她過世後，我在冰箱裡發現不少過期食物，家中更囤積了許多塑膠袋、紙袋、橡皮筋、碗盤……。 耳濡目染下，我也超愛囤積的，以前堆最多的就是書，其他只要任何有紀念意義的物品，我也全留著。說好聽些，是收藏；說難聽些，是垃圾。 去年搬家時，不想再過那樣的生活了，咬著牙清空99%，只帶走1%。 但如果只是清空外在，內在未曾清理，終究會一點一滴堆回來的。 我意識到，我的腦中常出現幾個聲音： 「這個還可以用。」 「這樣就丟掉，多可惜呀。」 「不應該浪費。」 這些不只是我腦中的聲音，也是我爸媽的聲音。 這些聲音有時對我很有幫助，但這次顯然不適合我。 看著態度堅決的家人，我也想改變自己，遂咬著牙，將才買來一個冬天的棉被丟了。 丟完後，不免多說一句： 「反正要換季了，家裡也還有其他被子，我們就先別買新棉被了？」 家人笑了笑，接納了我們之間的差異。

本週五（3/24）晚上7-9點，我有一場免費的線上講座：「如何讀懂孩子的情緒密碼？」主辦單位是泰山文化基金會，歡迎報名參加。 泰山文化基金會廣邀各領域專家，舉辦許多免費講座，我在海報中也看到熟悉的名字，像是李儀婷、陳志恆老師，他們的講座都很值得一聽。 報名連結是： http://www.taisun.org.tw/Activity.aspx?tid=147 若有疑問，請洽泰山基金會。

常有家長問我：「要如何接納孩子？」 這個問題對我的意義猶如：「要如何投進三分球？」 想投進三分球，需要先具備投籃的基本功。亂丟亂投，偶爾能矇進一顆三分球，終究不是正途。 接納孩子亦然。 明天晚上，我們不談接納，而是談談接納前的基本功。練好基本功，接納自然水到渠成。

今年是薩提爾女士逝世35週年，「馬來西亞薩提爾全人發展協會」推出一系列活動，邀請各地的薩提爾模式推廣者線上分享，由馮以量老師打頭陣，張天安老師壓軸，精彩可期，歡迎報名參加。（ 報名→ https://reurl.cc/gZGr1R ） 我亦有幸在8月主講其中一場。 8月對我是重要而神聖的月份。九年前的8月，我的母親出了嚴重車禍，再也沒有醒過來，我被迫要去誠實面對生命中的各種艱難議題，包括嚴峻的父子關係。薩提爾模式幫助我走過那段艱難的歲月，也促成我與父親和解。 很高興能參與這麼有意義的活動。 對這系列活動如有疑問，請洽詢「馬來西亞薩提爾全人發展協會」。 ★此外，協會也找我開一門線上課： 「找回內在的平靜—靜心體驗六堂課」，時間是4/7-5/12，每週五晚上8:00-9:30。（ 報名→ https://reurl.cc/Gem3bx ）

我和亞芸一起主持、錄製的Podcast「芸芸仲聲」上架了，每週四更新。 做Podcast是亞芸提出來的構想，而且是在很早很早以前就提出來了。無奈好事多磨，從提出構想到正式上架，歷經兩年多，箇中血淚已在上週的第一集娓娓道來，而該集還是一年前錄的。 重聽去年所錄內容，不禁想起于謙說相聲時的口頭禪：「多新鮮呀」、「沒聽說過」，像是在聽別人的Podcast一樣。 最近也開始錄製新內容，亞芸希望能輕鬆、有趣，甚至帶些「綜藝」，最好可以把我私下「詭譎的幽默」（芳儀語）那一面也帶到Podcast來。 因此，我們的Podcast不會聊嚴肅、沉重的話題，不會強調教育意義、撫慰人心，也不會具有啟發性，而比較像是日常閒聊。亞芸與我相差19歲，我們之間有著難以跨越的代溝，有時還真會聊出意想不到的東西來。 我們也會找朋友一起天南地北地聊。 第二集今天上架了，將聊聊那些差點逼死自己的陳年往事。 各大平台皆可收聽喔。

2002年暑假，我離開中學教職，到台北找工作，原以為很快就能找到，一年半過去，阮囊羞澀，而工作依然無著，在唐翼明老師的鼓勵下，我回頭考博士班。這次回頭，我視為人生的最後一擊，我告訴自己：如果落榜，我就去死。（如今回想，當年就算落榜，很可能也沒膽量這麼做。） 2004年春末，博班考試陸續放榜，台大、政大的榜單上都沒有我的名字，只剩下清華了。 清華放榜的那天凌晨，我輾轉難眠。為了打發時間，竟然異想天開，猜想清華或許會提早放榜，於是上網查詢。這麼巧！我在清華中文系的網頁上看到博班榜單——咦，真的提早了。 仔細看了幾次榜單，均不見我的名字，我的腦中迅速閃過「我死定了」這句話，而後便感覺全身頹然無力，先是往後癱躺在椅子上，接著，身體順著椅子慢慢滑落，最後整個人橫躺地上。 我的意識是清楚的，但是身體動彈不得。 大約躺了十幾二十分鐘吧，我的意識逐漸能控制身體，幾經掙扎，終於爬回椅子上， 再回到電腦前確認—— 哦，原來剛剛看到的是去年榜單！ 說也奇怪，我的身體瞬間活了過來，不再癱軟無力。 等到早上，榜單終於出來，上面有我的名字，我「死裡逃生」了。 日後在大學兼課，常談起這段烏龍往事，學生的反應都是：怎麼能把這麼可怕的事講得這麼好笑？ 好笑歸好笑，但我始終不明白，當年為何會有全身癱軟的反應？ 直到多年後，讀了彼得・列文的經典之作：《解鎖：創傷療癒地圖》，在書中 看到「驚恐癱瘓」一詞，才恍然大悟。列文說： 「當體驗到死亡確實迫在眉睫時，肌肉就像能量用盡般完全垮掉。在此『（鬥志）匱乏』反應下，整個人覺得無助投降，生命缺乏熱情，沒有動力再走下去。」（頁68） 原來，是那句「我死定了」的念頭，讓我誤以為自己身陷絕境，從而出現「驚恐癱瘓」的身心反應。 這個重大發現，讓我成為列文的忠實讀者，不僅找了他每本著作的中譯本來讀，每隔一段時間也會重讀《解鎖》。《解鎖》解答了我對某些身心反應的困惑，也豐富了我在身心靈這個領域的學習—— 以我當年「驚恐癱瘓」一事為例，「驚恐」是心理感受，「癱瘓」是身體感受，而身心是一體、連動的。 再細思之，也並非「我死定了」這個念頭讓我「驚恐癱瘓」，而是因為我相信那個念頭是真的，才會產生那樣的身心反應。如果當年已學會「觀念頭」，結果便會大大不同。 而這也是《解鎖》一書的豐富之處，它不僅談創傷，更談「身心靈完整」（頁343）： 「一個能深刻感受的人不會慣性發洩其憤怒、恐懼或哀

明晚直播，我想回應上週演講時另一位媽媽的提問： 「夫妻教養不同調，自己努力學習成長，在教養上努力汲取薩提爾阿德勒等自己認同的觀念，努力朝傾聽、對話、陪伴來管教孩子，但孩子不見得領情受教。反觀另一半用比較偏傳統權威的方式來教養孩子，孩子比較聽從，管教看似比較有效。我心中清楚知道，我的教養方式對孩子未來比較好，但是常常感覺受挫、自我懷疑。我想請教，可以如何調適自己及和另外一半溝通教養的觀念（因為另外一半覺得你學那麼多，管教還不如照他的方式比較可行）。」 這個提問很典型，我常被問到，想用一集來談談。

父親住在養護中心那些年，我每次去看他，幾乎都會聊到我的工作近況。有時是他問我：「最近工作穩定嗎？收入如何？」有時則是我主動提及。 聽完我的工作近況，父親總是說：「錢要存起來，不要亂花。」 每次聽到他這麼說，我心裡就不太舒服，有時會反駁，有時則默默轉移話題，不在這件事上停留。 可是到了下一次，又會重複同樣的模式。我並沒有改變表達方式，卻期待結果會不一樣，如今想起，我是在重複做一件無效的事。 最近讀《情緒慣性》（遠流出版社），書中提到有個叫做丹尼的商人，在事業有成後依然努力工作，不允許自己停下來，但他的身體一直在告訴他：要停下來了。丹尼很困擾，尋求作者茱蒂・威爾金斯─史密斯的協助，而後發現：原來自己一直在無意識地效忠父親與祖父的情感模式： 「人要不斷努力工作，不能玩樂。」 讀到這裡，我忽然意識到自己也是如此。表面上，我一點不喜歡父親講的那句話；實際上，我一直在用各種方式表達對那句話的「忠誠」。按書中說法，這叫做「無意識忠誠」。 我發現，我不僅效忠父親說過的那句話：「錢要存起來，不要亂花。」也效忠他的行為與情感模式：「不應該玩樂。」 父親從未說過「不應該玩樂」，卻常用他的行為與情感表達出來。例如，他很少旅遊，不只自己不旅遊，更會阻止我母親去旅遊，理由都是：要花錢。 我也很少旅遊。我到過台東、澎湖、香港、馬來西亞、桂林、南京這些很值得一遊的地方，但都是去工作，工作之餘就待在飯店，哪裡都不去。上次純粹為了旅遊而出國，是20年前的事了。 難怪，我嚷嚷著要去西雅圖看水手隊的比賽，已經說了二十年了，至今尚未成行。今年本已計畫好要到美國看MLB與NBA了，但一想到機票、球票、住宿等費用……，便取消計畫了。 原來，我一直在無意識地效忠父親的行為與情感模式。 書中的商人丹尼，最後接受了作者的建議：「何不把賺來的錢來投資在一場非常快樂的假期，並邀請父親和祖父同樂？」（頁41） 我讀了哈哈大笑，這倒是個很有創意的方式呢。 《情緒慣性》的作者茱蒂・威爾金斯─史密斯，是家族系統排列領域的專家。家族排列與薩提爾模式同屬家族治療學派，兩者雖有不同，卻都看重家庭對人的影響。我學習薩提爾模式十年了，對於家族治療的其他學派，如結構派、家族排列也有留意。這本《情緒慣性》，對我有諸多啟發，也深化我的學習，誠摯推薦給想對自己與家庭有更多認識的朋友。

Line群組從發想到成立，只有短短幾天，如果不是三位朋友幫忙，我這個「科技山頂洞人」不可能做到。她們三人扛下大小事，讓我白天能專注在其他事務上，晚上能睡個好覺。 群組成立後，另有幾位朋友毛遂自薦，在我日後成立其他群組或社群時，他們願意協助管理。 我由衷感謝這群朋友。 仔細想想，身邊這樣的朋友還真不少呢。 前陣子到台北帶工作坊，臨時想提早一天北上，但已訂不到飯店（好吧，其實是想省錢），連忙撥了幾通電話，便在吟娟家找到落腳處了。 去年搭飛機到澎湖帶工作坊，是國川、雅萍伉儷開車載我去機場。前年則是Roger。 去年3/28，我想上山去跟塔位裡的母親說說話，是善榛開車載我去的。隔天夜裡，父親忽然走了，我忙到凌晨兩點多才離開葬儀社，是周平開車載我回家的。 而在照顧父親那些年，我身邊的醫護朋友更是幫了許多忙。每當父親的身體出狀況，而我招架不住，便會打電話給雅芳。父親晚年需要插鼻胃管度日，是畢柳鶯醫師告訴我，有胃造口這個更好的選擇。筠芳則提供她所知道的安寧照顧資訊……。 我真是個幸福的人呀，身旁有如此強大的支持團體。 仔細想想，這份幸福並非憑空而降，而是我爭取來的。 我本性孤僻，又習慣凡事自己來，如果不曾改變自己，早就心力交瘁，不知累死多少次了。 改變的第一步，是願意接觸陌生人，這幾年的工作正好給我機會，而我也願意廣結善緣，才能結交到這麼多朋友。 第二步，是願意承認自己的脆弱與無助，願意開口求助，而這大概也是我做得最好的一件事了。 我因有強大的支持團體才能走到今天，有時不免想著：可以如何為他人搭建這類支持團體呢？ 成立Line群組，讓有上過課的朋友能繼續精進，也彼此陪伴，便是其中一個構想。 其實，最簡單的方式，是參加體驗性課程。 這類課程通常強調互動，幾次活動或小組討論下來，便會自然而然認識許多人。帶工作坊時，我常鼓勵學員中午結伴外出用餐，也是這個用意。 從這個角度看，實體課的支持效果比線上課來得好。線上課很方便，但我仍然喜歡帶實體課，喜歡那種彼此支持、陪伴的氣氛。  「親子喘息支持工作坊-你是夠好的爸媽了」，是我即將要開的實體課，主辦單位是「台中市學習障礙協會」。 這門課為期八週（3/23-5/11），特別適合住在中部的爸媽來參加。每週四早上9:30-11:30，你的孩子上學去了，你正好能喘口氣，來這裡喝杯咖啡，吃個點心，有人會聽妳訴苦，也會聽妳分享喜悅。而我，也會在這裡陪你。

夜裡與幾位夥伴開會，討論一個新構想，討論得很熱烈，會議結束後，仍然很亢奮。 而後，慢慢覺察到，亢奮裡有焦慮，有著急。 躺在床上，睡不著，頭腦思緒紛飛。 而後，慢慢覺察到，自己不在當下。 回到呼吸，回到當下，旋即又被思緒拉走。 回到呼吸，回到當下，轉瞬又被思緒拉走。 看來，得藉助一些外在工具了。 起床，翻開《空性之舞》，隨便翻讀一章，比較回到當下了。 躺回床上，依然睡不著，思緒依然紛飛。 回到呼吸，回到當下，又被思緒拉走，但待在當下的時間變長了。 而後，慢慢覺察到，身體是緊繃的，緊繃的背後是控制。 這陣子，我想控制的事物太多了，忘了順隨生命之流。 如果鬆開呢？如果不再控制呢？身心會變得如何？生命會變得如何？ 我感覺身體慢慢放鬆了，但還有幾個地方是緊的，鬆不開。 鬆不開就算了，硬要鬆開，這本身就是控制。 突然想和月亮連結！這是另一個外在工具。 搬到新家後，無雲、沒有霧霾的夜裡，都可看到月亮。我喜歡與月亮連結，那會帶來一種奇妙的平靜感。 拉開窗簾，月光灑入，明月掛空。 靜靜看著月亮好一會兒，再拉上窗簾。 而後，沉沉睡去。 醒來時，已是早上七點了。 有學這些，真好！一次次將我從外物中，拉回「當下」這個家。

搬到新家幾個月了，夜裡樓上地板發出的聲響，有時會帶給我困擾。 這些聲音包括走路聲，跑步聲，跳躍聲，搬動家具的聲音，東西倒下的聲音等等，動靜不算激烈，且通常會在半夜十二點前結束，但因我曾有睡眠障礙，吃過六年半的安眠藥，對聲音特別敏感，因此，夜裡的這些聲音，對我有時仍是困擾。 面對這個困擾，我給自己幾個選擇去應對。 一，向大樓管理員反應。 我曾三度向大樓管理員反應，管理員也如實向樓上住戶轉達，之後樓上便會安靜了好一陣子。 二，戴耳塞睡覺。 這是我從吃安眠藥時期就養成的習慣，搭火車、高鐵或飛機時，也會隨身攜帶耳塞。 這十年來已不必吃藥，對聲音的接納程度也大為提高，我已不常使用耳塞，但還是會準備幾個，以備不時之需。 有的人不喜歡戴耳塞，有的人覺得戴耳塞沒太大效果，我很幸運，耳塞對我一直很有幫助。 三，考慮使用白噪音除噪器。 聽說效果滿好的，但我目前還不需要。先知道有這種東西，能讓我多一種選擇。 四，租約到期後就搬家。 這是租房子的好處，有彈性，較自由。只是，要搬到哪裡才能完全杜絕聲音呢？在這個時代，恐怕很難找到吧。 況且，房子往往要住進去才會知道優缺點，我也是搬來幾天後，才發現夜裡會有這些聲響。 五，當成是練習接納的好機會。 這些年，我一直在練習擴展對聲音的接納程度。 十多年前，我對小孩子的哭鬧聲是無法忍受的，現在已練習到可以接納了。（但如果是持續一整天，那就另當別論。） 目前還很難接納的，是手機發出的「叮咚」聲，我常在搭火車時刻意練習幾分鐘，再戴上耳塞；如果發生在演講時，我會停頓下來，回到呼吸，若仍難以接納，便一致性地表達，請當事人關靜音。 這些練習接納的方式，仍得自於托勒，尤其是《修練當下的力量》（方智出版社），書中提供大量方法，經年累月練習，對我太有幫助。 如果手上有書，可以試試 頁127-129的方法 ，那是我很喜歡，很常拿來練習的方法。 但要注意的是：「 先從小事練習 」，這是托勒的重要提醒。 另外， 接納不是忍耐 ，發現自己在忍耐，就承認自己並沒有接納。 無法接納不是什麼大不了的事， 無須將接納當成規條 ，強迫自己「應該要接納」、「一定要接納」。這不是真正的接納。 接納自己的無法接納，這才是接納的起手式。 所以，我在火車上通常只會練習幾分鐘，便戴上耳塞，我接納自己的無法接納。搬來新家後，我還是會在樓上動靜太大且頻繁時，去向管理員反應，那也是接納自己的無法接納。