與「學以致愛」合作的九場線上讀書會
我與「學以致愛」合作的九場FB線上讀書會，在歷時九個月，與九位夥伴對談九本書之後，於昨晚結束了。
感謝所有曾來收看的朋友，也感謝這九位對談的夥伴：曾致仁、何亞芸、紀宗佑、洪珊如、林雅萍、謝姵穎、蔡倩渼、林良晉、洪善榛。
我們一共對談了九本好書：《如何清空父母的家》、《受苦的力量》、《允許自己選擇愛》、《松林少年的追尋》、《絕望者之歌》、《湖濱散記》、《正向聚焦》、《凝視死亡》、《那些死亡教我如何活》。
這九場讀書會的相關資料整理如下，包含簡介、影片、書單、海報等等。
讀書會緣起
2021/9/11
朋友開過一家餐廳，名叫「少少」。「少少」有個地下室，小巧而溫馨，我曾在那裡辦過一年多的讀書會，每個月一場，每場皆由我導讀一本書，參加者只需負擔少許的場地費與清潔費，我分文未取。
偶爾，也找其他人一起導讀，像是黃淑錦、陳嬿茹和賴冠名。那是我生命中很美好的歲月，與許多朋友的緣分都在「少少」展開。
餐廳後來歇業了，「少少讀書會」也隨之結束。
疫情當前，這樣的讀書會更不可能了。但如果是線上呢？反而有更多的可能吧。
這個月起，我將延續「少少讀書會」的做法，每個月導讀一本書。
不同的是，由於是線上直播，空間無窮，人數不限，有興趣的朋友皆可免費參加。再者，我當年習慣一個人導讀，這次則將輪流與「學以致愛」的夥伴對談。
第一場線上讀書會，將於台灣時間9/17（五）晚上8點，在「學以致愛」的FB粉絲專頁舉辦，我和曾致仁要對談的書是：《如何清空父母的家：走過喪親之痛》（寶瓶出版社）。
致仁大概是「學以致愛」裡最神秘的人了，「學以致愛」辦的每一場活動，他都是幕後關鍵人物，卻鮮少在幕前露面。致仁這次願意對談，其中一個原因是：我們兩人都走過喪親之痛，也願意誠實面對。我們不只談書，也會談各自的歷程。
2014年8月，我的母親出了車禍，21天後過世了。我很誠實地走完哀悼的歷程，沒有逃避，沒有壓抑，故而從中得到許多珍貴的禮物，那是我生命中無比重要的轉捩點。以此書作為讀書會的開端，也向我最愛的母親致敬。
★第一場：《如何清空父母的家：走過喪親之痛》（莉迪亞．阜蘭著，寶瓶文化）
對談者：羅志仲、曾致仁（2021/9/17）
9/17
今晚8點，我與曾致仁在「學以致愛」的FB粉絲專頁有一場線上直播，將對談《我如何清空父母的家》。這本書在台灣換過書名，也換過出版社，我晚上會簡單說明。
昨晚與「學以致愛」的幾位夥伴開會，有位夥伴說，這本書「很難看」。我聽了很驚訝，除了與她核對、討論，也重新思考我的讀書歷程。
我從小喜歡看書，但喜歡的是課外書，尤其是文史類的書。我高中就能讀《明夷待訪錄》的原文，大學時不喜歡上課，於是讀了更多課外書。碩、博班階段，遇到好老師，接受了嚴謹、紮實的學術訓練，能看懂的書更多了，其中也包括「很難看」的書。
大概是這樣的基礎，這幾年在跨領域閱讀時，我也能讀懂艱澀、「難看」的書。但我發現，過去的讀書基礎、學術訓練，對於我在讀托勒、薩提爾的書時，幫助並不大，這是因為不同的書有不同讀法，我目前只能很粗糙地分為三種讀法：
第一種是用「頭腦」讀。這是我們最擅長的讀書方法，大部分的知識類書籍也的確能因此而讀懂。
第二種是用「心」讀。靈性類的書籍便很需這樣讀，如果仍用「頭腦」閱讀，不是讀不懂，就是以為自己讀懂了，而其實只是為頭腦增加一堆知識、觀點、概念、規條等等，並無法真正改變生命。
幾年前，我常一個人上山靜心、讀書，有次帶了兩本書，一本是塔雷伯，一本是托勒。兩本書我都讀得懂，也都有收穫，但讀塔雷伯的書得絞盡腦汁，讀完後，身體筋疲力竭，頭腦轟轟作響；托勒的書則讀來放鬆寧靜，時時有臨在之感。那次閱讀，讓我深刻體驗到「頭腦」與「心」的重大差別。
第三種，是在閱讀前先有體驗。這其實很好理解，看書自學開車、游泳是不切實際的，也很危險，得親自鑽進駕駛座、跳進泳池去體驗（旁邊還要有教練），才學得會。閱讀薩提爾的書，也是如此：先去參加具有體驗性的課程（講師就是教練），再回頭看書，書才會帶來幫助。
這幾年，常有人來信問我：要如何與家人對話？如何靜心？如何自由書寫？有沒有書可以看？如果他們是想藉由看書自學，我認為非常困難，我只能鼓勵他們去上課，藉由體驗來學習。
當然，上述三種閱讀方法，並不是互不相關的。我在閱讀托勒、阿迪亞香提之類的靈性書籍時，是綜合三種方法來讀，只是頭腦在當中是最次要的。
昨晚開會討論時，那位夥伴還給我有趣的回饋：她以前也覺得托勒的書「難看」，參加了我的讀書會後，她開始喜歡了。
我期待今晚以及往後的讀書會，也能帶來這樣的效果。
9/18
昨晚的線上讀書會，與致仁對談《如何清空父母的家：走過喪親之痛》，主題較沉重，原以為不會有多少人感興趣，沒想到來了許多朋友，我心裡滿是感激。
我講了兩個較完整的故事，一是「牽機車」，一是「綠鋼琴」，說明我如何走出母親過世帶來的衝擊。其實，我當時還做了其他功課，若要一一細講，大概要花上幾十個小時吧。
我已甚少回想那段往事，偶爾回想，也是為了撰文或教學的需要。回想時，亦絕少感到痛苦，因為我已如實走過哀悼的歷程，有意識地讓自己受苦，痛苦早已轉化。
這次與致仁對談，我事前刻意回想往事，想起幾件較少憶起的片段。
母親車禍後，在加護病房待了21天，我與爸爸、妹妹幾經商量，決定拔管。之後，便是操辦後事，頭七、二七、告別式、火化、入塔等等。整個過程歷經一個多月，全家人仰馬翻。
當時，我還在大學兼課，因為母親的事，累到忘記開學，錯過了進修部第一堂課，學校的行政人員打電話來罵我，我解釋、致歉也無用，心中暗自下了決定：日後若有其他選擇，我要離開這個學校。
隔年，我真的離開了，至今沒有後悔與眷戀。
我能下定決心，離開那個兼課九年的學校，不是我有多大勇氣，而是我有其他選擇。
早在母親車禍前一年半，我便因崇建推薦，開始有零星的演講機會。後來，又帶青少年與成人寫作，我的選擇更多了。
而有機會教成人寫作，得感謝「玉米雞兒童劇團」與我的竹中舊生陳柏丞，沒有他們的大力協助，不可能誕生「生命故事寫作課」（近幾年改稱「生命書寫」），也大概就不會有日後與蘊茹、善榛、珊如、致仁、亞芸等人的緣分了。
「生命故事寫作課」初次開課是在新竹，上了幾次課後，母親出了車禍，我如常去上課，但因狀態甚差，我如實告訴學員：我發生了什麼？我邊講邊流淚，她們邊聽邊哭，我用我當下發生的生命故事，在帶生命故事寫作課。
那時，我已在生命故事寫作課裡運用自由書寫，這是我很熟悉的工具，常常練習，在面對母親車禍與過世的衝擊期間，自由書寫與靜心、托勒、冰山，成為我十分重要的自我療癒工具。
當然，光靠我自己一人，無法面對這麼大的衝擊，親友的陪伴也重要。最好的陪伴是傾聽與接納，較不理想的陪伴是建議與安慰，我很慶幸當時身旁有幾位願意傾聽與接納的親友。
此外，我也主動向外求助。博班同學的丈夫是律師，我請他幫我打車禍官司。父親所受刺激太大，我請叔叔常來家中陪伴，請堂姐開車載父親去加護病房探望母親。我心裡過不去時，找過瑤華與崇建談了幾次話……。
這些都是我生命中的貴人，我永遠感激。
昨晚沒講到的，今天拉雜寫一些吧。
★第二場：《受苦的力量》（阿迪亞香提著，自由之丘）
對談者：羅志仲、何亞芸（2021/10/22）
10/10
我常於FB分享我的學習與練習，許多朋友很感興趣，常來詢問。我希望自己能全數回答，但並不容易。舉例而言，我談的若是我如何結合自由書寫與托勒，來詢問的朋友必須熟練自由書寫，也熟悉托勒的書，我才較有能力回答得深入些。
事實上，我很樂意分享自己的學習與練習。多年前，最常來問我的是蘊茹與善榛，由於她們都很認真在生活中練習，我幾乎有問必答。這兩、三年最勤於找我討論的，則是亞芸。
亞芸勤奮向上，我開過的課她都參加了，我會的所有方法，她大概只有自由書寫較少練習，其他都爛熟於胸。而且，她還積極向其他老師學習，光是薩提爾模式，她就累積了300多小時的學習時數。
但也因為太努力了，在骨子裡有一種把自己「往死裡逼」的傾向，亞芸在今年五月陷入一次大低潮，完全失去往前衝的動力，這讓她痛苦不堪。
低潮的到來，其實是要亞芸「慢下來」，大低潮更意味著「停下來」，但這在亞芸過往的生命中，是絕對不可以發生的，而且她也不知如何慢下來，停下來。
亞芸陷入巨大的痛苦裡，動彈不得，而她又一直想掙扎。
亞芸是碩士畢業，卻不喜歡讀書，看在從小嗜書如命的我眼中，實在是咄咄怪事。更怪的是，不喜歡讀書的亞芸，在大低潮期間一翻開《受苦的力量》，卻再也停不下來。
或許是受苦太久、太深了，痛苦得不能再痛苦，這讓亞芸真心想擺脫痛苦，她不僅讀完了《受苦的力量》，還開始每天靜心半小時，至今已持續近200天。在這期間，她常打電話找我討論《受苦的力量》，也分享她的靜心體驗，我感覺到她在蛻變。
走過大低潮後，亞芸告訴我：
「停下來，原來也是一種前進。」
這句話，出自一個連慢下來都會有罪惡感的人口中，是何等不可思議。亞芸這段受苦與蛻變的歷程，我是見證人。
我與「學以致愛」合作的FB線上直播讀書會，第二場便是與亞芸對談《受苦的力量》，時間在10/22（五）晚上8點。亞芸與我對這本書有各自的體會。
★第三場：《允許自己選擇愛》（馮以量著，寶瓶文化）
對談者：羅志仲、紀宗佑（2021/11/18）
11/15
這兩年很少買書，我在博客來的鑽石會員資格，應該已直線滑落，成為石頭會員了。
這本書太精彩了，一讀就停不下來，某個協會找我帶父母成長讀書會，我便選擇這本書與學員共讀。
書中的每個故事都很簡單，也都很不簡單，每個閱讀者皆能各取所需：初學者可輕鬆入門，讀懂故事的表面意涵，並被深深感動；熟悉薩提爾模式的讀者，亦可對薩提爾模式有更豐富的認識。
書中許多句子，讀來溫柔而深刻，像是：
「有些年齡小小的單親孩子窮其一生以為，自己是導致父母婚姻破碎的導火線。其實他們並不知道：他們改變大人世界的能力是如此的微弱。」
「做不成夫妻，也要做父母。」
「這個世上沒有壞小孩，只有受傷的小孩。」
「我發現，那些前來參加的父母最大的通病就是：希望能夠學到一些如何改善親子關係的技巧，能望能夠學到一些如何讓孩子聽話的方法，完全忘記了自己建造的家庭，還有彼此的原生家庭的整個來龍去脈。結果一旦發生問題，就全推給技巧不足、方法不好。」
我與「學以致愛」合作的第三場線上讀書會，將要與紀宗佑老師對談這本《允許自己選擇愛》。宗佑受過薩提爾模式專訓，對這本書自有獨到見解，我很期待與他對談。
11/19
昨夜與紀宗佑老師在「學以致愛」對談《允許自己選擇愛》，宗佑大方分享自己在原生家庭中的位置、與父母的關係，我對宗佑有了更多認識。
我與宗佑認識數年，並不熟。有一陣子，我們每月要同赴一處聚會，都會搭林雅萍老師的車，在雅萍到來前，我和宗佑常在火車站相遇，亦僅是小聊幾句而已。
昨夜，聽了宗佑的故事，我發現在與父母的關係上，我們竟有驚人的相似，可喜的是，我與父親和解數年後，宗佑也與父親和解了。
我們都走在成長的道路上。
★第四場：《松林少年的追尋》（湯姆．布朗著，野人出版社）
對談者：羅志仲、洪珊如（2021/11/16）
YouTube影片：陸續上傳中（每週二上傳一集）
12/3
2013年六月，我參加了薩提爾模式工作坊，人生從此改變。
工作坊最後一天，崇建向我們推薦了與薩提爾模式沒有直接關係的幾本書，包括托勒與湯姆・布朗的著作，我都找來讀了，非常震撼，極其喜歡，並且開始在日常生活中實踐。
奇怪的是，日後我常提到托勒與薩提爾對我的影響，卻甚少言及湯姆・布朗。其實，湯姆・布朗對我的影響非常深遠，我還幾度想去美國，到他開設的「追蹤師學校」學習各種技能，但考慮到自己是大近視眼，英文又破，最終作罷。
12/16（四）晚上八點，我將與「學以致愛」的夥伴洪珊如老師，一起對談《松林少年的追尋》。這本書是湯姆・布朗「追蹤師系列」的第一冊，我將談談這本書的內容與它對我的影響，以及當年我在山中做了哪些奇怪而瘋狂的實驗。珊如閱讀此書的角度，應該和我頗有不同。
★第五場：《絕望者之歌》（傑德・凡斯著，八旗文化）
對談者：羅志仲、林雅萍（2022/1/14）
YouTube影片：陸續上傳中（每週二上傳一集）
2022/1/7
《絕望者之歌》是一本非常精彩、豐富的書，你可以有各種解讀的角度，最常見的是用它來理解：川普為什麼會當選美國總統？
從事教育工作多年，我喜歡從另一個角度來看這本書——
生活在社會底層的人，有可能翻身嗎？只是接受良好教育，就能翻身嗎？什麼才是真正的翻身呢？
《絕望者之歌》的作者傑德・凡斯，出生於美國社會最底層，成長在充滿絕望的家庭與社區，槍枝、毒品、暴力、恐懼、憤怒遍佈著他的童年，他的家人、朋友與鄰居，不是死而非命，便是鋃鐺入獄、一生潦倒，他是極少數能擺脫這種命運的人，最後還進入耶魯法學院就讀，很快得到年薪六位數（美金）的工作機會，前途一片光明。
但在此時，他發現：無論外在如何成功，他的內在始終住著一頭怪獸，讓他情緒極不穩定，隨時都有可能爆炸與崩潰。
這頭怪獸，叫做童年創傷，哪怕他成年了，這頭怪獸仍舊會如影隨形，長伴左右。他必須要跨越這頭怪獸，才有可能真正翻身，打造幸福人生。
這是個極為動人的故事，也富有啟發性，1/14（五）晚上八點，我將與林雅萍老師線上對談《絕望者之歌》。
1/14
週一晚上，在探索內在時走得較深，流了許多眼淚。此後數天，只要一想到那些往事，亦往往淚流不止。
那是感動、感激與感傷的淚水，我很喜歡，因為它們讓我體驗到自己是如此幸福，在人生最低潮時，父母接住了我這個在當時沒有出息、一事無成的兒子。
他們用愛與接納接住了我。尤其是母親，在我人生幾度茫然不知所往之時，她沒有任何指責，不曾對我嘮叨，也從來不說「加油」、「振作」、「你一定可以的」、「要相信自己」這類效果可疑的話，她完完全全接納了我，我才能度過對人生充滿絕望的那些年。
有些人以為接納意味著放棄，其實接納與放棄是正好相反的兩碼事，我從來沒感受過母親放棄了我。
我的父母都只有小學畢業，可見接納與學歷、知識無關，再高的學歷與學識，也不一定能做到真正的接納。
《絕望者之歌》的作者傑德・凡斯，成長在一個充滿絕望的家庭與小鎮，幸而有兩人接住了他：一個是外婆，一個是他念耶魯時的女友。
凡斯被接住了，才有日後的翻身。我被接住了，才能有今天。
★第六場：《湖濱散記》（梭羅著）
對談者：羅志仲、謝姵穎（2022/2/25）
YouTube影片：陸續上傳中（每週二上傳一集）
2/18
去年清書，將文學類的書都清得差不多了。外國文學類原本有數百冊，只留十餘本，像是《大亨小傳》、《麥田捕手》，以及一本村上春樹、幾本馬奎斯，都是我最喜歡的。
但有一個人的書，我幾乎都留下來了，那就是梭羅。
梭羅的書只要有中譯本，我都讀過了，其中《湖濱散記》一讀再讀，包括不同譯本，這是影響並改變我生命的書。當然，梭羅也影響了後世幾代人，至今未歇。
2/25中午12點，我將與學以致愛的夥伴姵穎對談《湖濱散記》。
★第七場：《正向聚焦》（陳志恆著，親子天下）
對談者：羅志仲、蔡倩渼（2022/3/25）
YouTube影片：陸續上傳中（每週二上傳一集）
3/22
陪伴多年的國中女孩打來電話，笑嘻嘻地說：
「老師，我想告訴你：我以後不需要你了，因為我現在有什麼話，都可以跟媽媽說了。」
我愣了好一會兒，才弄懂她的意思，忍不住笑了。儘管早就知道這孩子說話直接，但如此開門見山，還是令人驚奇。
不過，更多的是喜悅與感動，因為女孩的話語意味著：她們的親子關係更穩固了。這不就是我從事親子教養工作的目的嗎？
我喜歡，也時常與孩子對話，但那並不是我的責任，責任是在孩子的父母身上，我只是以老師的身份，從旁協助而已。
我的目標，是幫助父母找回與孩子的連結，當他們重新連結，我的任務便結束了。
因此，每當有大人希望我與孩子對話，我總是希望大人先來對話，或者先去學習對話，因為最終是他們要與孩子連結，而不是我。
當然，孩子與父母連結後，如果仍想找我談話，我還是很樂意。
坊間有許多資源，可協助有心的大人與孩子連結，例如書籍、課程、諮詢等等，陳志恆心理師的《正向聚焦》，便是這方面的好書。
3/25晚上8點，我將與「學以致愛」的夥伴倩渼對談《正向聚焦》。
★第八場：《凝視死亡》（葛文德著，天下文化）
對談者：羅志仲、林良晉（2022/4/26）
YouTube影片：陸續上傳中（每週二上傳一集）
4/25
近日聽了一場線上講座，講安寧療護。
講座原是為了父親而聽，想讓他在最後的日子少受點苦，沒想到他走得這麼快，從住院到離世，僅一天而已。
父親雖然用不上了，但有朝一日，我自己可能用得上，因此還是聽了講座，在父後二十餘日。
這也是八年來我不斷在學習的功課：如何面對痛苦、老病與死亡？
學習的方式，除了聽講，便是閱讀與做靈性練習。我將這些學習視為「補課」。
「補課」的起因，是八年前母親的猝逝，那對我的衝擊太大，我第一次如此靠近死亡，也第一次意識到自己對死亡如此無知。明明人皆有一死，但在那之前，我卻活得好像自己不會死，父母也不會死一樣。
我開始大量「補課」，讀了好多書，其中有不少是醫生所撰。除了殯葬業，醫護人員大概是最頻繁面對死亡的，他們在書中往往有第一手觀察與深切自省。
《凝視死亡》，就是這樣一本好書。
這本書不僅講死亡，也講衰老，更講從衰老到死亡的過程。如何讓老病之人有尊嚴地走完人生最後一程？是作者葛文德最關注的重點。
明晚（4/26）8點，我將與林良晉老師在「學以致愛」的粉專對談此書。
每個月，我皆與「學以致愛」的夥伴對談一本書，這是第八本了。亞芸曾問我，為何對談的書多跟死亡、痛苦有關？
這是我的「補課」心得呀。
這份功課，我做得還不錯吧？因此，當父親走了，我雖有悲傷，但無遺憾，最多的反而是圓滿、感激之情。
做這份功課很值得，我將繼續做下去。
良晉老師亦曾經歷喪父之痛，我們兩人的對談，應會有許多觸動與共鳴，歡迎準時收看。
★第九場《那些死亡教我如何活》（特掃隊長著，時報出版）
對談者：羅志仲、洪善榛（2022/5/27）
YouTube影片：陸續上傳中（每週二上傳一集）
5/17
我讀過許多談死亡的書，這本是寫得最不沉重，也最簡單易讀的。
因為不沉重，所以能一個下午就讀完。雖然簡單易讀，卻仍可讓人從中對死亡產生新的體會與思考。
書中有25個小故事，每個故事的表面是死，背面卻是活。
其中一個故事，我印象深刻。
一位男性長者委託作者去清理兒子死亡現場。一般家屬或害怕，或悲傷，通常不會進入現場。但這位父親不只與作者一起進去，還一起清理，他的理由是：
「我已經無法為兒子做什麼了，就讓我做吧。」
這位父親一邊清理，一邊說著兒子的故事：
他的兒子從小個性柔弱，常遭同學霸凌，長大後，進入一家公司任職，因受不了激烈的競爭與複雜的人際關係，身心俱疲，從此將自己關在獨居的公寓裡，足不出戶，最後孤獨死亡，無人發現。
作者聽了，有許多感觸，但我覺得這些感觸並不深刻（書中的感觸往往如此），故事本身還比較深刻，能讓我們由「死」逆推回「活」，這便是書名所說的：「那些死亡教我如何活」。藉由書中每個死亡小故事，我們可以重新思考與調整自己的活法，這便是此書的價值所在。
十七世紀的法國作家拉羅希法寇曾說：「人無法當面凝視的，只有太陽與死亡。」這句名言後來常被引用，甚至作為書名，例如歐文．亞隆的《凝視太陽：面對死亡恐懼》，以及葛文德的《凝視死亡：一位外科醫師對衰老與死亡的思索》。
上個月，我與學以致愛的夥伴林良晉老師對談《凝視死亡》，那是一本沉重的書，我中斷多次才讀完，果然難以凝視。
而《那些死亡教我如何活》就容易凝視得多了，你可以一口氣讀完，亦可每讀完一個小故事便稍停片刻，思考自己可以如何活。
當然，你還可以來聽聽我與學以致愛合作的最後一場讀書會，我將與洪善榛老師對談此書。
九個月以來，我與學以致愛的九位夥伴對談九本書，這是最後一本了。
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