讀書筆記：馮以量《你背負了誰的傷》

收到馮以量老師新書《你背負了誰的傷》的隔天，我正好有個線上讀書會，要講托勒《一個新世界》。

那次讀書會的進度是「痛苦之身」。備課時，我邊讀托勒，邊讀以量老師的新書，格外有感觸。

按照我的理解，以量老師書名裡的「傷」，其實就是托勒說的「痛苦之身」。「痛苦之身」指的是：過去殘留至今，未曾處理的情緒傷痛。

痛苦之身的來源很多，其中之一是原生家庭。

每個人都在原生家庭受過傷，或大或小、或多或少的傷，但這不意味著我們要去怪罪、怨恨原生家庭，因為包括我們，也包括我們的爸爸媽媽，以及我們的爺爺奶奶外公外婆等等，都在原生家庭受過傷。傷痕累累的父母，是很難不傷害自己孩子的，這些代代相傳的傷害，便形成了以量老師新書中所說的「代際傷害」。

這些傷害都是出於無意識，一如阿迪亞香提說的：「沒有人會在美好的一天醒來，處於一體和美妙的生命狀態，然後選擇去做一些糟糕透頂的事。」

面對這些源自原生家庭的傷害或痛苦之身，我們可以如何做呢？

一，不再背負父母的傷痛（或痛苦之身）。

以量老師在新書中，以幾句話扼要概括：

「我是我，我爸爸是我爸爸，我媽媽是我媽媽。我們三個人各自擁有各自的命運，誰也不欠誰的，誰也不該背負著誰。」

這樣做，並不是丟下父母不管，而是以「陪伴」取代「背負」。以量老師舉例：

「背著父母，是我們要為他們的喜怒哀樂負責。陪著父母，是我們尊重他們擁有屬於他們的喜怒哀樂，可是有我在陪著。」

但對某些為人子女者而言，這還是太難了。以量老師很體貼，提供了更退一步的建議：

「你辦不到，沒有關係。」「要背著父母，或陪著父母，都是種選擇，也都被允許。」

「或者未來有那麼一天，當你的成年孩子想要背著你的時候，至少你可以選擇說：『孩子，不用，爸爸（媽媽）自己會走路。』」

二，為自己療傷止痛。

這是我們可以給自己，也是給世界最珍貴的禮物。

療傷止痛、瓦解痛苦之身的方式很多，薩提爾模式，或者托勒所說的「臨在」 ，都曾讓我受益良多。

當然，眼前有個更簡單的選擇：從閱讀以量老師這本新書開始。

以量老師的文字溫暖而真誠，這本書裡，有他自己的故事，也有他人的故事，文字看似簡單，卻有動人的力量。在那份感動中，我們的渴望被連結了，也開始被療癒了。